普陀山 《補怛紫竹林和不肯去觀音院》

補怛紫竹林和不肯去觀音院在普陀山的同一個景區。

相傳在西元916年，有一個日本僧人慧鍔從五臺山請得觀音聖像回國，經普陀蓮花洋時，突然哪裡都是鐵蓮花，船不能通行，慧鍔以為觀音不肯東渡去日本，於是把觀音聖像供奉在當地姓張的居民家中，稱為「不肯去觀音院」，從此以後，普陀山慢慢發展成為專門供奉觀音的道場，慧鍔也成了普陀山的開山祖師，現在這間不肯去觀音寺院是後來重新修建的。

傳普陀山成為觀音道場後，香火鼎盛。有一個外地小和尚來此朝拜禮佛，但是，到了「不肯去觀音院」後，身上所帶的香燭已經用盡，虔誠的小和尚就扯出棉襖中的棉絮纏在手指上，抹上蠟燭油，點燃後開始朝拜。

但是，十指連心，小和尚痛得滿地打滾，一不小心，從潮音洞滾落到了海裏。當時所有人都認為小和尚必死無疑，然而，三天之後，一多巨大的水蓮柱將其托浮出水面。自此以後，就不斷有香客試圖用這種方式讓觀音大士現身顯靈，沒想到真的造成了許多人間悲劇。

明萬曆年間參將董永覺得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生之本意，遂在此建“莫捨身亭”以戒捨身燃指者，都督李分，參將陳九恩豎“禁止捨身燃指碑”於亭中，如若再有人效仿，則法辦不殆，從此，這種風氣才慢慢被禁止下來。

紫竹林禪寺入口，西元1919年紫竹林禪寺修建，門口五個大字為中國近代著名思想家康有為親筆所題，康有為題庵額「補怛（悲苦的意思）紫竹林」。

紫竹林禪寺與不肯去觀音院屬於同一個景區，我站的地方就是不肯去觀音院。 

胡鐵生是書法家，胡鐵花是楚留香的朋友，另外一位胡鐵花是胡適的爸爸，擔任過台灣省台東縣長（台東直隸州知州）。

正殿。

在大陸，廟裡的香爐會被民眾當成聖物，藉由觸摸聖物再摸自己身體，祈求平安、去除病痛，這香爐已經被摸的亮晶晶了。

不肯去觀音院的山門，雅致、帶點日式風格。

前埕、正殿，和本地其他的院落比較起來，這裡算是迷你型的。

觀音菩薩聖像，室內禁止攝影，我在室外拍的。

山門前的照壁，非常典雅。

照壁上的石刻文，看起來很不錯。

明萬曆年間都督李分、參將陳九思樹立的「禁止捨身燃指碑」。