《南渡北歸 .南渡》（中）

讀《南渡北歸 .南渡》  岳南 著。（中）

傅斯年先生（1896~1950）字孟真，前台灣大學校長。其性格剛毅不阿、好勝張揚，嫉惡如仇。對於中國學術和中華文化的傳承，厥功至偉。現代的青年學生，尤其是台大學生，應該多瞭解、效法這位學者，忠君愛國、勇於任事的學者。

傅先生飽讀詩書、學富五車，尤其國學造詣，號稱黃河流域第一才子。先祖傅以漸，是清朝第一位狀元，官拜宰相，權傾天下。傅先生就讀北京大學，留學倫敦和柏林。歸國後，1928年成立中央研究院歷史語言研究所，這個創建對於日後中國在歷史、語言、考古等領域及其後續發展，影響深遠。

1934年，傅先生與元配丁馥翠離婚後，和同學俞大維的妹妹俞大綵結婚。1944年，孔祥熙、宋子文這兩位皇親國戚被他炮轟下台，但是蔣介石並沒有整肅他。

1945年戰後，傅先生出任北京大學代理校長，汪精衛政權下的北京大學，全部教職員都被開除，不承認學生學籍學歷，要先補習考試才能重新進北大。1946年9月，胡適先生接任北大校長。

1949年1月，傅先生應台灣省主席陳誠之邀，擔任台灣大學校長。到任後，將70餘名帝大遺留的不合格教授和職工趕出校園。並常去陽明山找蔣介石要錢辦學，傅先生可能是唯一敢在蔣面前抽煙斗、翹腳談事情的人。

1950年12月20日，傅先生在臺灣省議會答覆質詢時，突發腦溢血逝世於議場，享年55歲，葬於台灣大學校園。校內紀念傅先生的傅鐘是台灣大學的象徵，每節上下課會有21聲鐘響，傅先生曾說：「一天只有二十一小時，剩下三小時是用來沉思的。」

師言：「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西。」

傅斯年任北大校長時與蔣介石合影。

傅斯年對彭孟緝講：「我有一個請求，你今天晚上驅離學生時，不能流血，若有學生流血，我要跟你拼命。」

傅鐘21響，傅先生曾說：「一天只有二十一小時，剩下三小時是用來沉思的。」

傅斯年先生的骨灰安葬於台大校門口旁邊的傅園。

教師節

感恩老師，讚嘆老師。

今天教師節、孔子誕辰紀念日，感謝所有從小到大教過我的老師。還有，在我生活上、工作上指導我、提攜我的人，都是我的老師，都要感謝。

國小班導師，梁小魚老師、吳雪老師、曾昭雄老師。
國中班導師，趙賜老師、張春生老師、陳文雄老師。
高中班導師，鄭正博老師、？、王鳴飛老師。
大學班導師，鄒翊老師。

六年級曾老師在我畢業那年暑假，意外去世。
吳老師、曾老師、陳老師都很嚴厲，曾經打我、巴我。
高二，不知道是我太混，還是老師太混，我不知道導師是誰？
高三，高去帆教官特別關心我，我很感激。

上班期間，老董、李董、格林公司林老師，讓我學到很多，一生受用，感謝他們。

《南渡北歸 .南渡》（上）

讀《南渡北歸 .南渡》  岳南 著。（上）

這是一本歷史書，一本巨大的史詩，敘述抗日戰爭前後，中國知識分子參與國是，冒著生命危險，將學術和教育遷往大後方，為國家延續知識命脈的歷史。許多情節在歷史課本裡都沒有教，很值得看的一本書。

1931年，日本發動九一八事變佔領東北，建立滿洲國。1937年，宋哲元領有華北平津地區，七七事變後，宋哲元不理會蔣介石對日作戰的呼籲，企圖和日軍和談，卻不知日軍已經調集軍備武器，即將全面展開侵華戰爭。這個錯誤判斷，導致7月29日北平淪陷。

清華學校成立於1911年，俗稱清華園，是留美預備學校，教授英文和歐美文化。1924年，報請政府改制大學，並成立國學研究院。1928年8月，國民政府同意改制為清華大學，羅家倫擔任校長。

1926年，梁啟超因血尿症到北京協和醫院開刀，院長劉瑞恆把X光片看相反，割掉好的一顆腎臟，壞的那顆留着。梁啟超篤信科學，並希望中國醫學進步，因此，低調不回應這錯誤的醫療，甚至幫協和醫院講好話，對抗社會輿論對協和醫院的口誅筆伐。1929年1月，任公積勞成疾病逝協和醫院。

1929年，傅斯年主持中研院史語所，敦聘自哈佛大學習得考古技術的學者李濟、梁思永等人任職考古組，負責殷商安陽考古，同時，也陸續出土仰韶彩陶文化，和龍山黑陶文化，定義了仰韶、龍山、殷商文化層順序。大量安陽遺址挖掘的龜甲和甲骨文出土，將中華信史向前推進了千年。仰韶文化和龍山文化的發掘，揭開了中華文化遠源流長的序幕。

抗日戰爭期間，蔡元培先生主張延續國家高等教育，將北大、清華、南開等校，師生、圖書、設備遷移到大後方，使得戰後復原所需人才得以繼續培育。張自忠將軍，在日軍佔領區，忍辱負重，和日方周旋，後來，帶領軍隊身先士卒，出生入死殺敵無數，最後忠勇殉國。將軍移靈重慶時，數十萬民眾沿路、沿江奠祭，祭拜這位民族英雄。蔣介石親臨弔祭，並為文給與極高的評價。

胡適先生，主張承認滿洲國，賠錢給日本，以獲取和平，結果被蔣介石打臉，蔣介石要他赴美，爭取美國協助打仗，但是他百般推託，不去就是不去，最後才勉為其難去趟美國，後來當上駐美大使。而英美等國家對於日本侵華戰爭都採取袖手旁觀的態度，甚至美國還將石油鋼鐵等戰略物資銷往日本，中國僅能獲得蘇聯的奧援。

當國軍在長江沿岸抵禦日寇的同時，日軍為了加速佔領中國，趁我軍空防空虛之際，對昆明和重慶日以繼夜的空襲轟炸。無辜民眾死傷無數，建物財產損失慘重，人民每天生活在恐懼之中。這些恐怖驚慌的情節，我在許多自傳書籍中都有讀過，不一樣的人，敘說著同樣的悲慘往事。我每每讀到這些段文字，心裡想著居民們躲警報驚慌失措的模樣，和生命財產的損害，無家可歸的情形，都令我內心激動，久久不能釋懷。

蔡元培先生，1928年至1940年專任中央研究院院長，貫徹對學術研究的主張。

張自忠，字藎忱，曾參與臨沂保衛戰、徐州會戰、武漢會戰、隨棗會戰與棗宜會戰等。

胡適先生，曾擔任國立北京大學校長、中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。

《邊城》

讀完《邊城》 沈從文 著。

這是80年前的短篇小說，雖然是白話文，但是讀起來不順口，因為遣詞用字和現代有些許差異。還讓我感到迷思的是，那時候的生活背景和現代不太一樣。譬如說，「七百吊大制錢」是多少錢？「傢私」是不是閩南語的家私，工具、道具、武器的意思 ？「青鹽、糍糖、皮紙」是什麼東西？

作者用許多篇幅描繪人物，很簡單的幾個人，然後再把這些人和周遭的人串起來，讀起來就很有味兒，什麼味兒呢？人味和人情味。

作者對於景色的鋪陳很細膩，簡單的場景就在渡口和河街，事情就發生在這兩個地方，兄弟兩人同時愛上擺渡老頭孫女的故事。故事只有一個主軸，平鋪直敘，沒有轉折，沒有突兀，簡單易懂。喜不喜歡這樣的小說，就憑看官個人觀感了。

《旋風》

讀完《旋風》姜貴 著。

這書又名《今檮杌傳》（音：桃物），被推選為二十世紀中文小說一百強、臺灣文學經典三十，榮獲中華文藝獎。作者是第一屆吳三連文藝獎得主。

本書深受高陽、夏志清、蔣夢麟、胡適等學者的推崇，胡適寫給作者的信函中提到：「我一口氣就讀完了，可見你的白話文真夠流利痛快，讀下去毫不費勁，佩服。」

感謝曾世煌兄推薦這本書，如果沒有他的推薦，我鐵定沒有緣分看這本書，因為這本書已經絕版，而且，高雄各圖書館加起來，一共也只有三本。

《旋風》的故事發生在民初的中國北方，當時的中國，國民政府、共產黨、軍閥、日軍、江湖綠林、地方土紳各據一方，各黨各派各系勢力拉扯，局勢混亂，社會失序。話說一群市井小民加入了共產黨，要發展共產組織勢力，各自領命活動。日後，國軍日益壯大，國民黨極力掃盪共產黨。共產黨在七七事變後，趁局勢混亂之際，在農村各地打擊地主、籠絡民心、奪取政權。

地主及其家人被趕盡殺絕，和國軍、國民黨有涉的同路人都被殺害，封建階級和資產階級全被清算鬥爭。土匪頭當了縱隊司令，紅牌娼妓當上革命婦女委員會的委員長，綠林好漢當上了縣長，這些都是共產黨任命。

這故事裡的人物、劇情，關係複雜，有著金庸武俠小說般的緊密結構，說人、說事、說典故、說關係。劇情轉折令人拍案，卻不若金庸小說的曲折，是唯一的遺憾。總之，這是一部非常好看的小說。

《走過：一個台籍原住民老兵的故事》

讀完《走過：一個台籍原住民老兵的故事》 巴代 著，國家文化藝術基金會專案補助。

20世紀上半葉，中國境內軍閥割據、日本侵華、國共內戰，民不聊生，流離失所。至今，中亞中東地區依舊如此，難民顛沛流離。人類何時才能終止戰爭，讓和平的國度降臨。

1945年，台東大巴六九部落，17歲卑南族少年卡沙一（Gasayi）和族人，和台灣原住民、平地人，被國民政府官員誘騙加入國軍。部隊從台東一路移防到鳳山，台籍兵在惡劣的環境下操練，被大陸老兵用殘酷手段管教、毆打，每天只吃兩餐飯。說好每個月2000元的薪水，三個月後只拿到5元。最終，在步槍刺刀的層層監視下，被趕到高雄上船，前往祖國打共匪。運兵船出發前，許多阿兵哥跳海脫逃，都在海面上被衛兵開槍擊斃。

1947年，這批國軍在上海上岸，駐軍徐州。整個師一萬多人，被解放軍包圍，缺糧缺水的情況下，搶奪百姓的存糧和飲水。國軍突圍時，卡沙一被解放軍俘虜，送到醫療站治療養傷，飲食無缺，受到妥善照顧。相較在國軍部隊時所受的待遇，有著天壤之別。

傷癒後，卡沙一在俘虜營接受政治教育，瞭解並認同共產黨建設新中國的理念，於是選擇加入解放軍。平時，事事主動積極，並為農民服務做好事，被軍區評為「一等人民功臣」，獲頒銀質獎章，晉升班副。

1948年，卡沙一在淮海戰役（徐蚌會戰）中受重傷，逃過死劫。1949年10月，新中國成立，卡沙一離開軍隊，分配到新鄉市榮軍學校，就學以及就業輔導。1956年，和李雅燕小姐結婚，定居鄭州市，育有四名子女。

當初台東村裡20個小伙子參軍，倖存了7人。1985年，這7人在北京參加「全國高山族參觀團」活動時見了面。1992年2月，卡沙一回到台灣，以陳清山這個姓名登記戶口。17歲離家，47年後64歲，卡沙一回台東泰安村定居。

這本書寫得平實，文句暢通，感人肺腑，很容易閱讀。

《旅人眼中的亞洲千年史》

讀完《旅人眼中的亞洲千年史》（When Asia Was the World）斯圖亞特．戈登（Stewart Gordon）著，馮奕達 譯。

中世紀（500~1500年）的亞洲是世界中心，歐洲不過是世界邊緣的蠻荒之地。本書透過九篇歷史紀錄，描繪當時亞洲的風俗民情，和紛擾的局勢。

中國人發明造紙術。750年，造紙術沿著絲路傳入中東，不到一個世紀，當地人發明了更柔軟、更平順的紙張。於是，巴格達的造紙廠和紙市蓬勃發展，大量文字和翻譯抄本流通，並使用於官方文件和學術著作上。當時的印度，並不盛行紙張，文字都寫在棕梠葉上。

阿拉伯的阿拔斯王朝，致力於贊助學術發展。750年，延攬印度數學家來協助研究科學，印度人發明的數字也就順便帶過來，就變成了「阿拉伯數字」。

900~1200年，東南亞各王國的佛教建築風格，與印度類似，但是並非為了典藏佛舍利而建，而是當代君王紀念已逝的先王而建。建築物的碑文大多稱頌先王，僅僅稍微提及佛陀，這與崇拜祖先的傳統有關。

1000年前後，爪哇王國，上朝的貴族都穿著絲綢衣服，平民百姓有錢之後，也跟著穿著絲綢，於是，國王頒佈法律禁止百姓穿著絲綢，以區分階級。此時，中國出口的高級商品，此地就有便宜的仿冒品。

12、13世紀，南中國海、孟加拉灣、印度洋、地中海沿岸的貿易興盛，金屬、絲、茶葉、香料等商品交易頻繁，貿易商們會尋找多元的供應商、顧客、商品、通貨，以分散投資風險。貿易行為非常自由，不像當時的歐洲，貿易商和商品都由大型行號組織控制。

明永樂皇帝時，鄭和艦隊下西洋宣揚國威，強迫沿岸統治者朝貢，所費不貲。1431年，鄭和第七次下西洋之後，明皇帝下詔焚毀下西洋的所有紀錄、停止對外貿易、命令沿海居民遷往內陸，不再花錢在大艦隊上，要把注意力放在防止中國北方民族叛變，所造成的國防危機。

巴卑爾（1483~1530）是成吉思汗的後裔，出生在現今烏茲別克的費爾干納谷地，常年在中亞地區征戰。1526年，攻克印度德里蘇丹國，建立了蒙兀兒（蒙古的意思）帝國，他的後裔幾乎統一了整個印度半島。1757年，帝國和英國東印度公司爆發了普拉西戰役，因戰敗而淪為英國的殖民地。1849年，英國東印度公司掌握了印度全境的統治權。

葡萄牙海軍征服南亞和東南亞沿海港口，強徵稅收。1517年，到達中國珠江三角洲，和中國官方起衝突。葡萄牙海軍和外交官不遵守外交慣例，高高在上，也不禮貌。後來，中國皇帝駕崩，十四歲小皇帝的朝廷，指示將境內葡萄牙人逮捕下獄。1523年，23名囚犯被分屍處死，老二塞在嘴裡，屍首示眾之後，丟進糞坑。只能說，葡萄牙人搞不清楚、錯判情勢。

鄭和奉明成祖之命，歷時28年七次遠航，訪問30多個西太平洋和印度洋沿岸國家和地區，史稱「鄭和下西洋」。